今夏6至8月，重庆市涪陵武陵禅寺将举办系列大乘禅法学修班，作心性智慧启蒙，行觉观经行训练。开放地海召同好者，共聚于此清凉胜地，止观经行，修炼心性，习禅办道，回归自性本原，点亮慧命心灯。

系统禅法大山

武陵禅寺位于重庆市涪陵区武陵山国家森林公园内，为AAAA级景区，公园海拔-米，森林覆盖率达95.2%。这里空气负离子浓度均值为个/cm3左右，有中国森林氧吧、重庆市最美森林氧吧之称；这里峰峦叠嶂、林海茫茫，溪涧密布，步道幽长；奇峰迎朝阳，于老川东为最高；异洞藏山谷，见喀斯特之玄奥，系巴渝十二景之一。

本寺是修持道场，是禅法道场，建有专业大禅堂，主修大乘禅法和系统禅法，兼传道品实修（如念住禅）、梵呗等。

本寺住持惟海法师，早年佛学启蒙于隆莲法师，习净于海山法师座下，参学于明高法师、遍能法师、永光法师、圆森长老等大德，皈依清定上人，披剃于妙善长老座下，在普陀山掩关十年，通宗达教。法师精攻佛道已四十多年，戒腊近三十年，心肠悲悯，明慧透脱，不舍群蒙，倡导心性文明，专弘禅道佛心；以佛教心理学和中华心性学，接引有缘人；开设大乘禅法和系统禅学，唤醒初机；发掘本体疑情和设置闭关专攻，成就参究客；借助于修养学和人生哲学，激励年轻人。近年来，法师亲带师资团队弘扬大乘禅法；每年盛夏在禅寺大开禅坛，亲授系统禅学。惟海法师弘禅始于年在新加坡开设《自性禅》。本寺夏季禅修营始于年惟海法师主法的企业家禅修营和年的心理学界禅学研修营，年走向成熟；年夏起，暑期系列禅营发展为循例学修活动，也渐渐成为了心性文明和系统禅法的基地！系统禅法出于本寺长老，寺院设有专业大禅堂，食宿具足，环境优美，远离尘世，被禅友称为“系统禅法本山”、“心灵栖归家山”。何谓禅法惟海禅师说：“禅法是心性的修炼、心性的开发、心性的实践的方法。”禅师讲：“我们倡导心性文明，心性文明的内在支撑就在禅，禅法是中华心性文明中最为翔实的一支，也是心性文明落到实地的心-身-慧命实践系统。给人类增加一些光明，使参与我们学修的个体、人格和生命发展更为充分，人生也更容易成就。”

禅师开示：“真正的禅修，是真谛、方法、技术、思想、内涵、境界、生命、觉悟一体的，不只是几个小窍门，不只是打坐，是你精神生命的存在。”

禅师教导：“应当把禅作为唤醒自觉的原理和方法。时时刻刻，随处随在，都要有一种观照，有一种觉观，有这样一种自觉。禅修的学习，最终应落地到实实在在的生活中，为人生增加质素，为生命丰富底色。”

何谓大乘禅法

大乘禅法在根本特征上具有觉性和世间性两个特征，祂侧重于精神觉悟性。惟海禅师偈云:

师云：大乘禅法是即世间而修道，即现实世间而获得至上存在，而达到至上存在。

师云：大乘禅法在禅修风格上禅风凌厉，属硬核禅风，主张觉悟，不提倡玄冥；提倡精进观修，不主张消极静坐；提倡内舍小我外担当，不倡变态防御弃责任；提倡依谛依法，不主张依人依宗派。

大乘禅法讲得出原理、方法的逻辑性，所修内容与方法及其心智的逻辑关系明白，境界能判识，应用有理路，实效外显部分现在已可观察，具有良好的系统性。

大乘禅法在修炼形式上有坐禅行、经行和事行。其修学原理科学可靠，方法步骤清晰，次第明确，操作安全，动静结合，专修和生活行仪相结合。

大乘禅法在教授上已成雏形，其理论直指究竟，实修循序渐进，使禅修的学习成为一种有原理、有方法、有次第、有步骤的严谨操作技术和程序；具有可操作、清晰、安全的特点。

大乘禅法在价值效用上，对普通人，能唤醒身心，提高身心监控能力，开发心身智慧；对七情烦恼和有“人生病”的”症状人“，能开发觉观机能，治理心地，管理情绪，提升人生智慧，训练身心自调技能，增强心理免疫力，促进身心疗愈；对于内在境界有追求者，具有开发觉性、开发般若、开发悟性、开发无上菩提、开发慧命等本质性的修道明道的高级机能。

大乘禅法往届禅友分享

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曹LCSY：

此次学习，有以下几点体会：每天早起可以锻炼人的意志，师父说的我们是要做精神的战士。加强对自己的修炼，而不是贪图安逸，虽然每天5点起床，每次高强度的训练，确不觉得累，感觉越走越精神。

老师和师父严谨负责的态度，讲究程序和场域意识，让我更深刻的理解了团队合作意识和观察力的重要性，也深深的感激师父和老师们的辛勤付出。

通过这几天的学习，体重减少了7斤左右。

在平时的行住坐卧中抓紧时间练习觉观，觉性和经行。

陈YTSY：

初次接受禅法教育，总结下来此次学修：来之前抱着接受一切的态度，学的时候觉得无法完全掌握的崩溃，以及离开后没有好好学的遗憾。

前3天的学习层层打基础，从对身体部位的感知（感知觉），过渡为觉照（仍有对象），最后上升到觉观（对感知本身进行体认，不再有对象），而在当中的腿麻，腰酸，背痛，困倦等，事实证明是有回报的，现在唯一的遗憾就是未能更坚强地与这些惰性做斗争，慧识课的时候会因为腿麻和困倦而没有好好听课。前3天的难受似乎在第4天达到峰顶，随后开始适应，直到第7天一觉醒来发现全身的酸痛都消失了，继续练习经行已没有前些天的酸痛，浑身轻松。过禅七的学习期间，我的思虑降到最低：饿了，吃饭；上课，提振精神；下课，赶紧睡觉，我的大脑得到了休息，避免了不必要的思虑。

禅七期间更好地训练了注意力。个人感觉经行起到了很大的作用，因为经行的时候需要把注意力放在起脚运脚落脚上，从足底到腰部，都在感知中，以及尝试在感知中去觉观（仍在努力中），起码回来工作生活以后，我感觉到自己在做a事的时候不会去想着b事，只想专心做完a再去做b，（例如以前学习的时候会开音乐现在觉得不喜欢听音乐干事）。再者，在这些禅坐与经行的训练中，好似将内在的一份平静带入了我的日常生活中，无法描述，体现在听以前喜欢的流行音乐觉得有些嘈杂；等待地铁到站的时间不再漫长；看手机的频率减少，觉得以前