第九课时论五行生克（一）

学习重点：1.五行本性2.五生相生的原理3.五生相生的各自不同之象

1.五生相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六炁、岁月日时皆自此立，更相为用。在天则为炁：寒、暑、燥、湿、风。在地则成形：金、木、水、火、土。形炁相感而化生万物，此造化生成之大纪也。原其妙用，可谓无穷矣。2.木主于东，应春。木之为言触也。阳炁触动，冒地而生也。水流趋东以生木也。木上发而覆下，乃自然之质也。火主于南，应夏。火之为言化也，毁也。阳在上，阴在下，毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之炁也。金主于西，应秋。金之为言禁也。阴炁始禁止万物而收敛,披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。水主于北，应冬。水之为言润也。阴炁濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺上而达，乃自然之性也。土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。

大家晚上好，这节课我们开始学会三命的第三篇文章论五行生克，在学习这篇文章之前，我们先来复习一下昨天晚上我们学过的一些内容。昨晚我们学习了五行各自的性质，我担心大家没听太懂，所以我在这里跟大家一起复习一下，关于这个五行的性质，原文说这个木曲直，能即曲而反伸，这表示什么意思？表示这个木即有屈的象也有伸的象，能屈能伸，就说明有韧性，说明有弹性，这木的象是不是这样呢？金曰从革，一从革而不能自反，这就表示金的特性就是坚硬。但是金跟木这两个五行，书上说是土的华实，为什么这样说？有土，木和金才有依附。金是土所生的，而木没有土它能生存吗？水润下，火炎上，我们先不讲这个润和这个炎，只看上下就明白了，水的性质是向下流的，“人往高处走，水往低处流”，它的趋势是向下而流的，火呢，就相反，这也是一种象。关于这个五行之质以德言之的这个木为发生之性，什么是发生？发就是发表，生就是生长，那么木的性就有发展、生长的意思。火与木相得则燃，火它表示的本来意思是光和热，如果没有这个木就不能说它是在燃烧，有木才能叫燃烧，与木相得则燃。土，书上说为包育之母，流通贯彻无所不在，说土是水火之所济，金木之所滋，如何去理解？土寄生于水火，水也可说是土生的，为什么有些书说土长生于寅，而有的书上说长生于申呢？从气来说土长生在寅，从质来说土长生于申。跟水一样都长生在申。我们来看中国地图，中国的龙脉大山脉绝大多数发源于西南的西马拉雅山脉，昆仑山脉，而长江黄河也是从那里发源的。说土为金木所滋，刚才也说到了土生金，木也附土而生；金与火相守则流，换句话说，金这个五行它没有与火相守的时候，它是不流的，不变的，是相对比较稳定的，与火相守，火炼金，把金一熔，变成流动性的金，但这不是金生水，表示状态变了，这是一种变动的象。至于水作为贞静之体遇寒则结，遇火则渴。水这个五行的性质本来是流动的，但是遇上寒冷的时候反而不动，凝成冰块了嘛。遇火则渴，这个渴的意思，是它由质变成气，由这个流动的水变成了水蒸气，本来水是往下流的，遇到火的时候，遇到它的温度升高的时候它会蒸发，水在蒸发的时候不是向下而是向上，这些就是五行之性。通过刚才我对昨晚所讲的内容进一步的解释大家是不是更明白了一些呢？很多学易的人说是看过了这个三命通会，但是大多数都没有把《三命通会》前面这几篇文章认认真真的读过，认为这些东西没有用，这是错误的看法。好，接下来我们学习新的内容，我们来看原文第一段：

五生相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六炁、岁月日时皆自此立，更相为用。在天则为炁：寒、暑、燥、湿、风。在地则成形：金、木、水、火、土。形炁相感而化生万物，此造化生成之大纪也。原其妙用，可谓无穷矣。

这个五行相生相克，当然还有一种情况叫相比，这些都是易学的基础，任何一门术数离不开生克之理。因为这是总纲，比如这一篇文章论五行生克一章，这是重中之重。我们来看下一段：

木主于东，应春。木之为言触也。阳炁触动，冒地而生也。水流趋东以生木也。木上发而覆下，乃自然之质也。火主于南，应夏。火之为言化也，毁也。阳在上，阴在下，毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之炁也。金主于西，应秋。金之为言禁也。阴炁始禁止万物而收敛,披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。水主于北，应冬。木触、冒、散发而附下。

这一段话讲的是五行相生的原理和五行的本性，我们对这段话归纳总结一下，五行有哪些本性，刚刚我还跟大家复习过了，现在我加一点新的内容，总结这个原文，木的本性，木是触，触动。又是茂，茂地而生，上发而覆下。什么意思呢？表示木这个五行它的本性是延伸，你看我们这些植物尤其是树木，它不仅仅是向上也向下发展，上面的干支花，下面是根，还会向四面八方发展，不管是地面上那些枝叶还是地底下的那些根须，都是向不同的方向发展和延生的，这个木就有发展的象和延伸的象。火五行是化、毁，毁然盛而变化万物，这时我们就知道了，这个火有化的意思，化就是变化；毁，就是毁灭。火能使其它东西变化也能使其它物质毁灭。万物都由火而变化。这是火的本性。土，就是吐，含吐万物，生者出于土，死者归于土，为万物家。这些内容比较好理解，万物生于土，也死于土，包括人，人死了也归土，万物死了最终也是归土，那么土有什么意思？它能生万物，但是万物终结的时候也回归到土，那么土也是结果，土这个五行有结果的象，为万物家，比如十二地支中的辰戌丑未土，为四库，这个库就有家的意思在里面，表示容纳，包容，那么土有包容的象。金，禁止，收敛肃杀的意思，既然是禁止，那么就有停止的象，停顿的象，有限的象，限制的象。收敛，就跟木的那种发展是相对而言的，木是向外发，金是向内收。我们再看水这个五行，润，水之为言润也，滋润万物嘛。水能够滋润万物，这点好理解，但是水还有哪些象，水流曲折，顺上而达，乃自然之性也。水就有曲折的象，有流动的象，有曲折的象，有顺的象，从上往下顺，哪怕它在蒸发的时候从下往上顺。这就是五行的本性，都是自然的本性。好，讲到这里，我们举几个例子，比如这个八字：

乾造：

丙甲癸戊

午午丑午

此八字一眼看过去，火多了，火太旺。年干丙是火，年支月支时支都是火。这么多的火，按五行本性来说，它就有化有毁的含义在，何况日干癸和时干戊相合又化成火；甲也被火所焚灭；那么除了丑之外，其它三个天干都形成了火气，把戊土变成了火，把癸水也变成了火，把甲木也变成火了，这就是化的含义。但是化的同时又毁，它毁了戊，戊土的本性变了，癸水的本性也变了，甲木也成灰了。那么对于这三个天干来说，这些火就把它化了，同时也毁了。那么这个八字就形成了一股强大的火势，目的是要干什么？就是包住这个丑库，丑是金库啊，对于火来说是财库。它包着这个金库，包着这个财库，能不发财吗？好，我们再来看下一个八字：

乾造：

壬庚丙丁

子戌戌酉

这个八字用终南命理的解法来说，以月日为我宫，因为月日的地支是相同的，换句话说，这个庚金和这个丙火在同一个地方，然后通过戌中的丁火透到时干坐着这个酉金，表示它要求的是这个酉金，它求的这个酉金财又表示啥意思？根据五行本性来说：金，禁也。有限呐，被禁止了，表示这个酉财是有限的，何况这个酉金财又在时柱最小的地方，那么带着这个酉财的丁火跟年柱的壬子天干丁壬这么一合，牢牢的把庚戌、丙戌两个柱包在里面，何况跟丙火同坐一张凳子的也是个金庚金，也有禁的意思，所以命主他这个人做的生意很有限，因为被禁住了，他从20出头一直经商到40多岁，20多年的时间，他的生意从来没有出过当地县，也没有出过所在的镇，甚至没有出过他的那条街，更甚至者就在一条街里面，他的那个辅子都没有搬到街对面开过。他的那个铺子被限制在一条直线上，这就有金的禁止的象在里面。好，我们继续看这个原文：

钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之炁也。金主于西，应秋。金之为言禁也。阴炁始禁止万物而收敛,披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。水主于北，应冬。

说到这个五行的相生，木生火，说是钻木取火。春天代表的是木，春天之后是夏天，而夏天是火，春木过后就是夏火生了。火生土呢，当火灭以后就会形成灰，灰就是土嘛，火灭土生。夏天过后就是长夏，夏末，土生了。那土生金呢，夏末过后，长夏过后就是秋天，秋天是属金的，原文说披沙拣金，生于土而别于土，金这个五行是什么？金就是石头，石头是金，不一定是钢铁金属之类的啊，钢铁金属都是从石头里面炼出来的，其实这个石头就是金。土也是果实，就拿一棵树木来说的话，树木的本体是木，树木开花了，这个花是木所生，那么这个花就代表火，火谢之后形成果实，是火所生的土；土生金呢，果实里面包含的种子，尤其是种子的外壳就是金。讲到这个金，金是生水的，为什么说金生水呢。有许多人这样理解，把这个金属扔在火里一炼，金属会流动象水一样，这种理解是错误的。金生水，如刚才所说的我们中国的大川河流都是源于西方，都是从西往东流的，这就是金生水。还有一种，比如说空气中含有许许多多的水蒸汽，水蒸汽遇到金属它会凝结，会变成水珠，这也可以说是金生水。秋天代表着金，秋天过后就是冬天，而冬天就是水五行所主，所以金生了水。冬天过后是春天，这就是水生木。水为什么生木，因为大江都是往东流的，都流到东海去了，水生木。东方也是属木的，而如果把这个木理解成树木的话，树木也是要靠水滋润才能够生长的，所以水生木。我们学习五行相生相克，必须要深入理解其中的含义、本义。这节课我们学习五行相生，那五行相生，这个相生到底有哪些意思呢？什么是相生，把它运用在我们实际预测中，这个相生的象又有哪些？相生，有生产的意思，生产既包括物质方面的生产，也包括人与人之间的生产，母亲生孩子，这是不是生，所以生也表示出生，有出生的意思；生，也是滋养，谁滋养了谁，能理解为谁生了谁；那么我们还可以把自己的思维再扩展一下自己，相生也是一种发动，一种启动。相生也可以表示起点，比如金生水，水是金所生的，那么这些大川河流的起点就在西方，生它，谁生它，它起点就在哪里。那么我们再延伸一下，相生就有创造的象，比如说土生金，那么就是土创造了金；木生火，木创造了火；比如花，花朵就是木所生的，那么花朵是不是木创造的？那我们人是父母所生，那么我们可不可以说是我们是父母创造的；既然可以理解为创造，那么就可以理解为来源，那么相生就有来源的象；相生也有加强的象，所以我们把相生这个词，深入去理解一下，就可以取出很多种象，就刚才所讲的这些是不是从这个理上取出来的象呢？五行相生，根据不同的角度，那么就有不同的含义了，刚才我所讲的这些象只是相生的本质意思，但是相生是两个五行之间所作用的关系，那么站在不同五行的角度体现的象就是不一样的：哪两个不同的角度呢？一个是生出，我来生他；一个是生入，是他来生我。那我来生他又有什么含义？比如说施舍，是不是生出。比如说发泄，转化，传达，分出，这些都是表示生出往外生，是我去生他。那站在被生者的角度，这个相生是不是有不同的象呢？他来生我，别人来生我，这种相生有吸收，接纳，接受，被施舍，受教育的意思，有得到遗传的意思，有继承的意思，也有被保护的意思。这些就是站在被生者的角度，就有这些象。当然大家也可以根据我所讲的这一点再去扩展自己的思维延生一下。那么讲到这个相生有五种相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，由于五行的属性不一样，那么五行各种相生这五种相生的象就不一样。如果把它细分一下，各自就有各自不同的象，这也是这节课的学习重点。比如说木生火，我去生它，如果我是木去生火，就象树木开花，就象才华的显露，从四方延伸变为向上发展。木是向四方延伸的，而火是炎上的，向上发长的，方向变了。比如说象一个人到处去找工作，这就是木，四方延伸，当他找到工作了，他开始努力工作，积极上进了，拼搏了，这是不是木生火的象？又比如说，我们读小学，中学，12年来学到了各科的知识，直到大学以后，所学的知识才是专业知识。当你在小学中学学各科基础知识，那个时候是木，向四面八方延伸发展，你考入大学了就是生出火来了，是向上发展了，比较专一的，只向一个方向发展了，学习了，这就是木生火的象。我举个例子，大家来看这个坤造：

坤造：

丙辛乙丙

寅卯丑戌

乙木日干生在卯月，春天生的这乙木，它气机很足，年干和时干透了两个丙火，年干的丙火与月干的辛金相合使这个辛金就不去克乙木了，但是乙木可以生时上的丙，这个木生火，就有一种木火通时的象在里面，这属于木火通明。何况这个丙火坐在戌这个火库上面，表示这个花开得非常鲜艳，这个命主是重点大学的本科毕业生，她的文采一流的，文章写得相当漂亮。这就是木生火，站在木的角度上来说的。火生土，站在火的角度来，我是火他是土，我生他，这又有什么象呢？火是动的，土是静的，这就有由动而静的象，火是猛烈的，土是缓和的，又有从猛烈变成缓和，就正好象一个人知错能改，或者经历了沧桑之后看破了、放下了、他淡泊名利了。又比如科学家研究到了顶锋之后又转入研究宗教了。关键是动静的转变。在这里大家又看一个八字：

乾造：

已丁丙甲

卯卯申午

这个八字挺有意思的，首先是卯木甲木去生这个火，生丙丁，生午火。然后这个丙丁火又去生土，生这个已土，生出已土之后，然后又甲已相合，甲已相合有一种土的意思在里面，虽然它合而不化，但有土意在里面。木生了火，火又去生土。你知道这个八字命主是谁吗？他是爱因斯坦，到了最后，爱因斯坦转成研究宗教了。好，由于时间的关系，这节课先告一段落，我们下节课继续学习五行相生，谢谢大家。

第十课时论五行生克(二)

上一节课我们讲到五行相生，五行的本性和相生的本意，和站在不同的角度来看相生的象。这节课我们从土生金开始。站在主生者土的角度上来说，怎么生出的金？是先孕育，然后由自己身体的一部分转变成了金，好象山里面石头，原来是土，经过长年累月的积累孕育，变成了石头，就成了金，这是其中一个象。另外一个象，土代表安静、平静，金所代表的是坚硬、坚定。那么土生金就是由静生坚，由鉴生定，这是土生金的象。说到这里我要举个例子：

乾造：

已乙癸已

酉亥巳未

说到土生金，这个八字有没有土生金的组合？这个组合就在年柱，已土生酉金，这种生是怎么生呢？这个已土是由我宫时支未中所透的，透出已土去生他宫的酉金，土生金。辛未大运辛卯年，辛金出来克乙木，对于癸水日干来说是枭神夺食，而它这个食神乙木也是从我宫的未库里面透到月干上面去的，这个食神代表着自由，而枭神冒到天干上去夺这个食神，表示自由被限制了，这一年他被判了刑，坐牢了。但是他原命局的已土生酉金的这个象没有被破坏，而且体现得更明显了，为什么呢？原来这个已土是受到乙木的威胁，现在乙木这个威胁被去除了，这是其一。其二，原来的金是在地支的，到了辛未大运它是冒到天干上来了，而且辛金与这个已土坐在同一张板凳上，坐在未土上面，所以命主虽然坐牢了，但是他在狱中翻译了哥伦比亚著名作家马尔克斯的新年重游第一章，而且还写了一本诗集，纪传体等等。这人是谁呢？是当代著名的音乐家高小松。

好，我们再来看金生水，站在主生者金的角度去生水，金为刚，水为柔。金生水，是从刚变柔了，刚才是土生金，是鉴生定，那么这个金生水就是由定生慧，水代表的是智慧，那么金生水就是刚变柔，定生慧的象。好比金属接触到水之后，慢慢会氧化会生锈，这也是金生水的象；又比如一个人他性格刚强，他的意志坚定不移，但是他有智慧的话，如果有智慧的话，那么他给人的感觉，不会难以接触。又好象专心研究一门学问，这个金专心研究，他穷根究底，最终生出智慧，这也是金生水的象。但是金生水有些不利的象呢，比如说有些人他外强中干，他受不了诱惑，那就不是生水了，金就生于水，而沉于水，他迷恋这些诱惑最后沉沦了，这也是金生水。比如这个八字：

坤造：

丁壬庚甲

卯子戌申

庚金生壬水，申也生壬水，尤其是申金，因为壬水就是从申中透出来的，生出的壬水坐着个帝旺，子是壬水的帝旺，水是很旺，那么庚金申金遇到这么强旺的水，很容易沉于水底呀。那么这壬水从申中透出来以后，它干了啥事？它去合丁，合年干的这个丁火，它合丁火的目的，就是为了丁火的坐支卯木。何况这个丁火也是从日干的坐支戌里面透上去的，戌库透一个丁火坐这个卯木，也是为了得这个卯，然后从时支申金透一个壬水，壬去合这个丁，还是为了得到这个卯木，然后卯戌合，卯申暗合，最终目的是为了得到年支卯木财星。我们要知道，时柱是什么，尤其时支是什么？时支代表的是性，性器官。那么时支生出来的这个食神壬水更代表性器官，合这个丁，丁火对于庚金来说代表的是官，是异性男人，这个男人下面有个卯木财，它透出一个壬水坐下一个子水去刑卯，然后又用戌去合卯木，又用申去合卯，又用壬去合这个丁，它目的太明显了，就是拿自己的下半身那么一点东西去诱惑男人，目的就是要男人下面的钱，命主是个妓女，在庚辰年年就破身了，庚辰年她才多少岁呀，虚岁14岁。

好，说完这个金生水，我们来说水去生木，站在水五行的角度去生别人的这个木，这有什么象？水是润下的，是向下流的，向下流动，但是木却是向四方延伸扩散的，那么水生木就有向下流动变为向四方扩散。水是智慧，就好象一个有智慧有才能的人，他的才能得到了发挥、得到了展示，这是水生木的象。我们来看一个八字：

乾造：

丙庚癸甲

子子酉寅

这是个精彩八字呀，即有金生水在里面，又有水生木在里面，还有木生火。他这个癸生于冬天，水旺啊，支中两个子水都是癸水的禄啊。癸水又得到坐支酉和月干庚金之生，这个癸水的智慧是很高的，很具智慧的，他的这个智慧去生甲寅木，这个甲木自己坐了一个禄地，完全能够吸收这些水，那么他这个癸水就得到了充分的发挥了。然后甲寅的寅又透一个丙火到年上，寅木生丙火，甲木也生丙火，这木生火的象又出来了，原来他的智慧是向四方扩散的，到后来从四方扩散又变为向上发展了，木生火的象又来了。这个我宫出去的丙火财呀，代表的不是钱财，而是才干才华能力，他的这个能力才华是会发光的才华，丙火是太阳之火，最亮的，不仅会发光发亮，且在年上这么高的位置，在发光在发亮。不但如此，他这个发亮的东西是坐在子水上面，十二地支子水是排在第一位的，子为帝座啊，年柱的帝座被他的才华放在那里发光发亮，这就表示他名气才华照亮了全局照亮了全球啊。所以在这一行业，到目前为止，还没有人的名气能超越他，就当代来说。他也是干我们这一行，命主是邵伟华老师。

好，刚才我们所讲的是站在主生者的角度来看这个五行的相生，那么我们换一个角度来理解，站在被生者，受生者的角度来理解这个相生，又会体现哪些象呢？那就是他来生我。比如他的这个水来生我这个木，水来生木，这是一个什么象？就好象木，树木在地底下吸收这个水份，吸收营养，而且吸收的是深处的营养，它吸收这些营养之后，学到这些知识之后，那么它就有具备了向四面八方伸展的能力了，因为木是向四面八方伸展的，他通过吸收了水份，吸收的营养，学到了本事，学到了知识，然后他向外发扬发展。就象一个人学到了很多知识，他就会具备多方面的才能、多方面的本领，当然，具备这些本领，能不能用上这是另外一回事哦。有没有本领是一回事，能不能干上那是另外一回事了，但水生了木，木得到了水生，它就有这个本领，就有这个象在里面。我们来看一个例子。

乾造：

壬丁乙戊

子未巳寅

八字里面的水就是年柱，壬水，子水。木呢，是乙木和时支的这个寅木，但是大家认真看一下，这个水能不能生到这个木呢？或者说这个木能不能得到壬水子水的滋养呢。当然答案是否定的，为什么？丁壬合。壬水子水本来它是要去生乙木的，但由于中间隔了一个柱叫丁未，这个丁火跟壬水相合，合了，被合绊了，对于壬水来说就是贪合忘生，它不生了，生不到了，而地支子水更是有心无力，只能是摇旗呐喊，没啥用，子未一穿，生不到了，所以命主没有学历，学历就初中吧，为什么呢，因为他吸收不到这个营养，学不到东西呀。

好，我们再讲木生火。站在火的角度，木来生我这个火，木是四面八方的，火是向上的，这是不是象接受了各方的支持而扶摇直上的象呢？比如竞选，获得了很多人的甚至是大多数人的投票支持，他当选了，这是不是火得到木来生的象呢，火本来是发光的，发热的，你木来生，那么它的源头更足了，底气更足了，它的火是不是会燃烧的更加猛烈呀？它发的光和热是不是更加强大呢。我们来一个木生火的八字。

乾造：

癸甲丙癸

酉寅午巳

这很明显，月柱甲寅木，日柱丙午火，再加上时支巳火，即有水生木的这种组合，也有木生火的组合。丙火生在春天，春天木旺火相，天干上甲木吸收了癸水之生，然后又生了丙火。在地支寅午有半合局的象，那么寅木就主动地去生午火。命主是梁启超，他见多识广啊。这就是站在丙火的角度上，他宫的木来生我的火。

好，说火生土，火来生土，站在受生者土的角度来说，火就是印绶嘛。火是向上的，是炎上的。当这个向上的力达到顶峰达到巅峰的时候，它会变为厚重，花在开的最鲜艳的时候，它会凋，花虽然凋谢了，但它会长出了果实，土就是果实。不要狭义地理解土就是泥巴，那就太片面了。火是动的，土是静的，这就有了动极而静的象，好象有真才实学的人是不会到处炫耀的。到处炫耀的是火，它只是木生的花而已，但是花可以看可心闻，但是不可吃，果实能吃，成熟就成了果了，果实就没那么鲜艳没那么漂亮了。我们来看一个火生土的八字。

乾造：

戊丙戊癸

寅辰辰丑

这个八字年时为他，月日为我。虽然月日为我宫，但是月干的这个丙火是从他宫寅木中长生出来的，然后坐在辰上面生我日干的戊土，生出来以后又去合这个癸水。而这个癸水同时也代表着智慧，也是才能，也是本事。癸有两个根源：一个是月日我宫的辰，另一个就是这个丑。这个癸水既是我自己的智慧，也是别人的智慧，他呢就把自己的智慧跟别人的智慧融合在一起，自己然后把它捞到宫里。他是由于丙火生了我的戊土，之后酝酿出了智慧跟别人的智慧相结合，这是么一个八字，大家猜命主是谁？他是马克思。

好，我们再来看土生金。站在金的角度，土来生我的金。土代表的是平静安静宁静，金代表的是坚强坚定，由宁静而生坚强。土四面八方都有，无处不在啊，多啊。这是不是一种博览群书的象呢？土来生金，而金它是坚强，也是土之精华，那么这就体现了博览群书，之后得到精华的结论，这就是土来生金的一个象。我们来举一个八字，来看看这个土生金。

乾造：

已庚癸辛

丑午未酉

年柱这个已土不但生庚金也生辛金，甚至生辛更有那种情意，因为辛的根源之一就来自于年支的丑，然后金来生水，已土与辛金同根同源，辛金跟癸水也同根同源，那么土生金，金又来生水，这种生的情意是很浓的，站在辛金的角度来说，它是得到已丑土的精华。丑中辛金就是已丑土所孕育的，丑本来又为金库，金库中的精华直接透到时干上，又坐到了临官，他拿到了真东西了，而且又有酉丑半合局，直接把这个金库拉过来。这个金，尤其是这个辛酉金，是癸水日干的偏印，代表着偏业的文化、才华、知识。这个杀印相生的组合太好了，命主也是干我们这一行的，而且他也学到了真本事啊，淘到了很多真宝贝呀，命主是台湾的易学界名人钟义明。金生水，站在水的角度上来看这个金来生我，金代表的是坚强，水代表的是柔和，由坚强变为柔和，这就有刚柔并济的象。举个例子来说明一下金生水。

乾造：

辛癸壬庚

丑巳子子

这个八字分宫位年月为他，日时为我。天干透两个金，又透了两个水壬癸，辛金是从年支丑中本柱透上去的，庚金是由月令巳火里面透过来的；癸水既是年支所透，又是由日时支所透，这样庚辛阴阳两金来生我的阴阳两水。命主是张学良，刚柔并济，刚中有柔。

好，这一节课进到这里，基本上把五生相生的基本原理和各自不同的象大概说完了，但是希望大家能在我所讲的内容作为基础要有发散性的思维，通过观察生活和身边的人事物，我相信你能够取出更多的象来。不要小看相生相克基础的理论，根深才能叶茂啊。

第十一课时论五行生克（三）

学习重点：1.五行相克的原理；2.五行相克的各自不同的象；3.五行相比和的各自不同的象。

五行相克，子皆能为母报仇也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木里生火，是木受穷气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被鬼伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可水阳，火得水而灭，烈可故刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。

我们学习了五行本性，五行相生的原理以及通过命例子学习了五行相生各自不同的象。我们回顾一下昨天晚上的内容，相生有哪些本义，站在不同的角度去看相生，有哪些不同的象。我们学完了相生，这节课我们一起来学习五行相克的原理及取象。我们看三命通会的原文是怎么说的。

五行相克，子皆能为母报仇也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木里生火，是木受穷气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被鬼伤，子来力救，其义一也。

短短的一段话，蕴含了好多道理，解释了五行相克的原理，万老前辈从两个不同的角度来说明。一个方面说儿救母，因为木克土，那么土生出金反去克木；比如说土克水，水就生木反去克土，木是水之子所以木克土，这就是所谓的儿能救母，这个救就是原文所说的子皆能为母复仇。另一个角度，是从母救儿这个角度来说的，比如木生火，火泄了木的气，水为木的母亲，看到火来盗泄她儿子木的气她就不肯，就去克火，是为了保护木，不被火泄气。无论是从儿救母的角度还是母救儿的角度，相克的道理都是出自于相生。所以万老他认为互为相生乃其始，互能相克乃其终，也就是说因为有相生，所以有相克。相生与相克是同时并列存在的。然后作者又进一步解释各个五行相克之理，他说：1）木克土，是强攻弱；意思就是说拿木和土在等量比较的前提下，木是强者，土是弱者；故属于强攻弱。2）土克水，是实胜虚；相对水来说土是实的，相对土而言水是虚的；所以这个土克水是实胜虚。3）水克火，是阴消阳；水火就是一组阴阳。相对于水来说火是阳，相对火来说水是阴；所以水克火是阴消阳。

4）火克金，以烈敌刚，火猛烈而金刚强，刚强不敌猛烈，故火克金是烈敌刚。5）金克木，是坚制柔。相对木来说，金是坚的，相对金来说，木是柔的，故金克木是坚制柔。从这一段文字里面我们就可以学会取象。木克土的象，就是强弱相抵的象；土克水的象，就是虚实相对的象；水克火，阴阳相济；火克金，以烈敌刚；金克木，以坚制柔。这里已经列了了五行相克，每一组相克的定向，原始的象。

昨天晚上我们学习的是相生，五行相生有其生的本义，那么同理相克也有其本来的含义所在，相克是什么意思，克就是对抗，谁跟谁对抗，那么就是谁跟谁相克。克也是一种限制，谁克了谁可以理解为谁限制了谁。限制是一种克，制约也是一种克，战斗也是一种克，戒止也是一种克，杀也是克，你杀了鸡，你就克了鸡。鸡被你克死了。那么杀是比较重克，轻点的克就是伤害，那么相克也有伤害的意思，克也有终止、终结的意思，这些都是克的本义。昨天我们学习相生，是从不同的角度去理解相生。那么相克道理跟相生一样的，站在不同的角度，体现的含义、意思就肯定不一样。站在主克者的角度，叫克出，表示我克他，这种克出站在主克者角度来说有什么意思呢，根据相克的本义这种克是一种控制。克也是限制，我限制了谁就是我克了谁，我控制了谁也是我克了谁。有束缚的象，有拘束的象，有使用的意思，使用也是一种克，有指挥的意思，指挥也是克。有运用的意思，操作的意思，更有打击的意思，这些都只是从程度的轻重上来说啊，也有虐待的意思，那么从其它方面讲这个克，站在主克者就有执着的意思，占有的意思，迷恋的意思。你迷恋于某个女人，也可以说你克某个女人，说这个克有点难听啊，其实迷恋也有克的意思在，克也有迷恋的意思在。反过来说，站在受克者，被克者的角度上来说，就是他来克我，又有哪些含义呢？既然我克出就有控制的象，那么克入就有被控制的象；克出有限制的象，那么被克就有被限制的象；克出有束缚的象，那么克入就是被束缚的象；克出有使用的象，那么克入就有被使用的象。克出有指挥的象，那么克入就有被指挥的象，被使用，被操作，被利用，被打击，这些都是站在受克者被克者的角度来看的克的象。当然还有其它很多，比如说被指使，遇到挫折，被告、被侵犯、受虐待、被强迫，这些是不是被克的象。这些相克的原始之象，希望大家细心的去琢磨，相生相克的原始象有很多很多，我也只是在这里举个大概。好，我们在从各个五行相克来取一下各自不同的象。1.木去克土：把厚重不动的，这个土是厚重不动的，从四面八方予以搬动，因为木是从四面八方发展的那种力，这种力去克土，克这个安静的土，厚重的土，就能把这个土弄动了。好象用各种规章制度让一群老实人按照你的意思去办事，这些规章制度就是木，老实人就是土。木要干什么，土就去办什么。又好象用花言巧语哄骗老实人上钩，老实人就是土，花言巧语就是木，所以木克土的象是使不动者动起来，也能够使动者稳定下来，也是说某个地方容易水土流失，那么在这个地方多种些树木，就让土不流失了，这就是使动者稳定下来的象。好，我们举个命例来说一下。

乾造：

甲戊壬癸

寅辰午卯——木去克土

这个八字中有几组相克：有木克土的组合，有土克水的组合，也水克火的组合。在这个八字里面，月干这个戊土它所起的作用是作为堤防用的，本来这个堤防都不太好，为什么呢？因为只在一边作了堤防，另外一边没有堤防，壬癸水是排列在一起的，并且癸水作为壬水的阴性把壬水引到卯木这个死地上去，水到卯中伤嘛。再加上年干来了个甲寅，这个甲寅去克这个戊土，被它这么一克动了，等于把这个堤防给整破了。那么壬癸水就没有堤防，没有堤防的水就会向四面八方漫延，这个壬癸就有散漫的象，水一散漫不凝聚，啥事也没有干，啥事也办不成，现在命主也快40了，目前来说一事无成，而且头脑还有点疾病，这是木克土为害的情况。

2.土克水：土是安静的，水是流动的，土是实的，水是虚的，前面也讲了，土克水是实胜虚。土克也有以静制动的象，以不变应万变的象。就好象堤防，这就是以不变应万变。我们来看一个命例子。

乾造：

辛已丙已

未亥辰亥——土去克水

这个八字有两个已亥，两个已土的根源在哪里？在年支这个未，年支的未是由年干辛金来管的，这就表示辛金通过坐支派出两个已土管理了两个亥，占有了两个亥，换句话说这两个亥都是金辛的，辛金是未土的君，未中派对出的已土又是亥水的君，但是他这个日柱丙辰是干啥的？丙火首先去合辛，丙辛相合就有忽悠的象，糊弄呗，有合好的象，丙火跟辛金合伙。然后丙火坐着辰去收这两个亥水，它收这两个亥水，就是把辛金管的两个已土所管的亥，归为他自己管。辰土收亥也是一种克，辰是土啊，亥是水啊，它这种克呢是通过收的方式来克，换句话说辰也管理了这两个亥，亥水是什么啊，亥水是丙火的官星，他能管住这些官，本来这两个亥水官是辛未管的，这时辛未所管的这个亥也被丙火坐支的辰土来管。年柱辛未代表国家。那么这两个亥水就是国家的官，国家的官也归他管，他也有管理国家的权限，所以命主也一定是个大官啊。命主是曾国藩。前些年我写过一本子平格局元要的上册里边有曾国藩的八字，我在里面也做了比较详细的解释。在这里说到这个五行相克，用土克水的角度来解释这个八字。

3.水克火：之前我们学过，水是向下的气，火是向上的气；水向下流的，火是往上发展的。那么这个水克火，就有向下发展的力量去抵制向上发展的力量，火你不是想往上吗？那我就不让你上，我把你给摁下去。本来一个人很热情很激动，这就是火的象，炎上的象，你一句话一盆冷水泼过去，他突然清醒了，突然冷静下来了，这就是水克火。火是光明的象，水是黑暗的象。那么水克火又有哪些象呢？把光明的遮盖了，剩下的就是黑暗。那么水克火就有遮蔽的象。我们也举个例子来说明一下：

乾造：

癸甲丁甲

巳子酉辰

这个命主是谁呢，我就不在这里说了，大伙心里都清楚。也有很多易友乃至成名的大师都讲过这个八字。八字最关键的关键就是水克火，我们来看这个八字，丁酉一柱是被甲子甲辰保护起来的。年干的癸水七杀，它有两根源：一个是子水，一个是辰土。这个癸水七杀是丁酉的保护者发出去的，换句话说癸水也有丁酉自己的意思在里面，它辰酉合，然后派出辰库中的癸水出去，这个癸水出去在干啥事？在克巳火，把巳火灭了。巳火是什么火？巳中藏的是丙火，丙火光辉光芒的象，丙火为太阳，他派出癸水去一脚把太阳踩在脚下了，太阳都被他踩在脚下了，不管是东方红日还是青天白日，不管你是什么日，我一脚把你踩下去，从此就没有太阳，没有光辉。但是，没有太阳光，不等于什么光都没有，他自己是个丁，是个灯光，是个星光，他就是一颗星。因为这个丁火它在地支中没有根源，那么这就不是人间烟火了，他是星光，星火挂在遥远的天空上，然后还有两个最大的柱甲子甲辰保护着，护卫着。丁火长生在酉啊，这时候这个丁火亮啊，它把这个丙火踩在脚下了，在一片黑暗中有一点星光就不错了，这个星都可以代表太阳了。但是，到了丙辰大运的丙辰流年，本来这个丙火被它踩在脚下很难反身的，但是到了丙辰大运的丙辰年，丙火从巳中透出来，出来以后还抢了这个甲木的凳子，把甲木给挤开了，然后跟丁酉合，这种相合可不是好事啊，丙火出来了，太阳的光辉一显，丁火的光辉能显出来吗？丁火光芒不在，命主就在这一年去世了。我们再来理解这组水克火，这个水是作为丁火的七杀，七杀是什么？在十神里面是暴力的，最凶残最，最大胆的，最霸道的，但水又主智慧，他是用暴力霸道加上智慧，他把智慧跟霸道融合在一起，去做这个事情，他不是个莽夫，不是鲁莽之人，他这种霸道是有智慧的，所以也只有用这种方法他才能把太阳踩在脚下。

4.火克金：火炎上，它的热是向上发展的，是向上的动力，金是最硬的东西，最刚强的东西。前面我们学了，火克金是烈敌刚。这种烈就是以向上的力去克制刚强，说白了就是以暴抑暴，金也是暴的，肃杀之气，火也是暴的，那就是以暴抑暴，这是火克金。金也是金融，以火去克金融，就是掌握金融的象；火又是光，金子本身是不会发光的，但是火去照耀这个金，就会使这个金发光，这种克也可以理解为让金子闪闪发光。是金子总会发亮，什么时候发亮？被火克的时候，被光照的时候它就会发亮。

乾造：

壬庚丙丁

子戌戌酉

月柱庚戌跟日柱丙戌为我宫，年柱壬子和时柱丁酉是他宫，是这个八字的分宫位的方法。是以两个戌库火库里面透出一个丁火出去，干啥？坐这个酉金，克这个酉金，这个酉金是丙丁火的财，而酉金本身又具有门户的意思在里面，时柱又是门户，那么这几重定义下来的话，他就是什么？经营门户之财，是开店呗，开辅子呗。实际上他就是个开店的，而且很奇怪，他所开的这个店卖的就是五金交电，多合象啊，所以什么样的八字就会体现什么样的人，什么样的命。万般皆是命，半点不由人。好，这节课就讲到这里，谢谢大家。

第十二课时论五行生克（四）

这节课我们继续学习这篇论五行生克。上节课我们学到了五行相克的本义，用不同角度去理解相克，并且取出了一些关于相克的不同的象，也举出了一些命例进行了说明。这节课我们继续，还是先从主克者的角度来说，也就是所谓的克出，上节课我们学了木克土，土去克水，水去克火，火去克金，接下来就是金去克木。

金克木：金表示的是坚硬，果断。克，就是结束的意思，木为发展的意思。那么金克木则体现出果敢结束发展的象，快刀砍乱麻的象。金为刚毅，克为控制，木有延伸的象，那金克木同时就有了克制延伸的象。有点象总公司控制分公司。那有些木也得很硬的，金也硬，木也硬的话，那这就有坚硬控制强硬，这就有受伤的象，伤害的象，砍伐的象。我们举个例子来看一看金克木，我们来看这个乾造：

乾造：

辛乙庚庚

丑未申辰

天干有三金，年干辛金，日干庚金，时干庚金，地支有明暗两个金，明的金是申，暗的金是丑这个金库。这里有一个明显的金木相克。木是庚辛金的财，乙木从月令未中透出去，这就是杂气财格，杂气的这个财格按照传统命理上来说，不喜欢比劫，可惜年上有比劫，有个辛金有个丑，是破坏这个财，这就是辛金克乙的象，这是不利的一面，但是又有有利的一面，庚金合乙木，庚金虽然克乙木但是它也合乙木，它这种克体现得比较柔和，这种合就把乙木牢牢给保护起来了，这个庚金没有伤害乙木，而是在保护乙木，因为乙木其中一部分也是从时支辰透上去的。换句话说这个八字的格局有败有成，是先败而后成，为什么说先败，因为乙木先被辛金伤害了，然后通过庚金去合乙木，把这个乙木给保护起来了。命主是古代的一位知府。年柱辛金劫财干了坏事，早年肯定不好，出身肯定不高，但是后来他有所成就了，尽管官不是很大，但也算富贵双全了。

好，说到这里咱们已经把这个克出讲完了，站在主克者角度说。那么我们换一个位置，站在被克者的角度来分析五行各自不同的相克之象。站在土，木来克土，这有什么象？土象一盘散沙，木来克，表示被固定，这就是一盘散沙就被固定在一个位置的象，这就象老实安分的人，被各种规章制度所约束。因为木是向四面八方发展的，各个方面都来克你，都来限制你，那就是被规章制度所约束的象，但约束也有好处哇，木来克土克的好，木就是土的官星。我们来看一个木来克土的八字，大家来看这个八字：

乾造：

癸乙已戊

未卯卯辰

站在日干已土和时干戊土的角度上来说，这个木太旺太多了，是不是这个土受伤非常严重呢？已土虽然有根源在年支这个未，但是这个未被卯未一半合它是不是也受伤严重啊？这个戊土它也有根源是在辰，但是这个卯辰穿，是不是也受了伤呢？这个乙木七杀在这个八字里面起到哪些作用呢？不要看这个木那么多，这个八字有特点，他这个时辰生的实在是太好了，时支这个辰不但在本柱透一个戊土，还透出一个癸水到年上去，换句话说癸水财星管理着这个未，未是癸水所管理的，所占领的，未是乙卯木的墓库哇，是木的库，因为有乙木卯木卯木，这么多的木一多就会进入这个未库，这些乙卯木都被收了，这么一收乙卯木就不为害了。然后戊癸合，连拉带扯的把这个未库也拉到了辰库里面。辰不但是水库，它也是土库，它把年上的这个未库都收到自己的屁股下面去了，那你说这个人牛不牛啊。命主是古代的一个探花郞啊。我们再来看一个八字：

乾造：

甲壬已已

辰申巳巳

也是一个木来克土的八字，这里有相生也有相克，月令申透出一个壬水，长生出一个壬水财星，伤官生财格，这个财又去生甲木官星，这个官星虽然没有根源，但毕竟位置挺好的，它站在年上啊，然后甲已一合，甲木虽然是克已土的，但也是合已土的，这两个已木同心协力把甲木合到自己身边。然后巳申合，把这个财源申金合得稳稳的。这也是一位富贵双全之人。是古代的一个进士。

好，我们来看土克水：站在水的角度土来克水，水是流动，土就是中流砥柱，流动的力量被规范、被限制了。土克水有两种意思：一种，这种流动的力量被规范之后，是往某一个方向去流动，这就好象筑堤，河堤呀，两边一筑，那么水只能往一个方向去流；另一方面呢，水从四面八方漫延的这种力量被堵住了，本来水向四方漫延，但是周围都被土给堵住了，漫延不开，就好象池塘水库，被困在里边了，就好象坐牢一样，这种水被这种土所克就有牢狱的象，出不去。我们举个例子来说明一下。

乾造：

戊已壬庚

申未辰戌

一眼望去啊，这个八字土可多了，五个。天干一个戊一个已，地支一个未，一个辰，一个戌都是土，这还真叫官杀混杂。年干这个戊土七杀是从日时辰戌里面透出去的，它想求这个申，中间一个已未挡住了，虽然说透出一个庚金过来了，但庚金的坐支跟日主的坐支是辰戌相冲，里面不合呀，外面戊已土，里面有辰戌土，这种官杀混杂没有制化的，庚金化不过来，所以命主在壬戌大运坐牢了，为什么应壬戌运呢？这不是受克的应期嘛，被戊已土克的应期嘛，被困在里面了。所以说水被土克，如果这个水代表着命主或者表示着命主的自由，如果被重重土包围，连一个口都没有的话，这就有牢狱之象。

水来克火：站在火的角度，火是要向上发展，它的光辉要向四面八方闪耀的，火虽然为炎上，它只是说它的热是向上的，主要是向上，火苗是向上窜的，但是它的光不仅仅是向上，是向四面八方的。水是向下，但水也有向四面八方漫延的象，刚好是火的克星，向上的力就遭遇向下的力，向四面八方发射的力就遭遇了向四面八方漫延的掩盖之力。本来是热情奔放的，却遇到了泼冷水的，这就有热脸贴人家的冷屁股的象。如果水势过旺那火就灭了。我们看一个八字：

坤造：

戊甲丙壬

午寅辰辰

丙火生在寅月长生，又有甲木来生，本来它是热情的，按理来说，丢开时柱这个壬辰不看，丙火是最热情的，也是最猛烈的，她偏偏长了一个壬辰时，自己家里面都打架了，壬水跟丙火坐在一张凳上面，而且辰是水的库，水库里面的水冒出来了伤害自己的丙火，纵然有甲木来生，也生不起来啊。年干有一个戊土，它想克壬水，克不着，中间横了一个甲木，戊土自身难保，它克不了这个壬水。那么这个壬水跟这个丙火的相克，大家注意，因为这个八字日时都是我宫，我宫的七杀没有去干其它啥事，只来伤害我的话，这很多情况下所体现的是身体问题或者是性格问题，这个命主体现的就是性格问题，她胆小如鼠，那是非常的内向，说好听点就是矜持，其实就是胆小。很怕见生人，见任何一个生人她都脸红，虽然她现在也30来岁了，还是那样，怕，什么都怕。

火来克金：站在金的角度，火来克我。金是坚强的，表示一个人的坚强的个性，但是火猛烈的，专门收拾你这个坚强，这就好象坚强的个性遭遇了巨大的打击，如果你能挺得住就好，要是挺不住那就崩溃了，那金本来是坚的嘛，被大火一锻炼就融成金水了，这不就是一个崩溃的象吗？金是个强硬的东西，火是猛烈向上发展的，那么火来克金的象，就是强硬的东西被上腾而激烈的力量所摧毁。当然刚才所讲的这两种象是比较厉害的、比较激烈的，程度比较严重的。那轻的呢，上节课我也讲过，火克金，有照耀的意思。金子被光照射而反光，闪闪发亮，这种克就好了，如果你是金，尤其你是金子，有这么一点光照耀到你的身上，那么你就是容易被人家发现，举例说明吧。

乾造：

丁辛辛庚

亥亥卯寅

月干日干时干都是金，年干是丁火，地支亥卯半合，寅与亥合，那么年月的趋势是往日时我宫这边靠拢，丁火照耀这个庚金辛金，庚辛金闪闪发亮。命主是个举人。

金来克木：站在木的角度，金来克我，这不就大树被砍的象吗？这就是向四面发展的力受到约束、受到了制裁，程度轻点是约束，重一点就是制裁，再严重一点就是被砍掉，这就是金来克木的象。我们来举个例子说明一下。

乾造：

已庚癸乙

酉午巳卯

年月已酉庚午是他宫，日时癸巳乙卯是我宫。乙木，癸水的食神，本来是弯弯曲曲的，但是乙木当它被庚金所合的时候是被拉直了，庚金是月上的印绶，年上七杀生月上的印绶，月上的印绶既生日主的这个癸水，又合这个乙木，何况这个庚金它的根源就在日干癸水坐支，它是从巳火里面透到月干上的。那么这个乙庚之合，印绶跟食神的配置，就把癸水日主包在里面了，庚金不但化了杀，还坐了一个财。这个命例的命主也是古书上的一个命例，命主是尚书，也高官厚禄之人。

通过今天晚上这两节课的讲解，以及昨天晚上两节课的学习，大家应该基本上明白了五行相生与相克的各自不同的含义以及各自不同的象。这些象在我们实际预测当中都能够运用得到的。用的好与不好，一方面看你自己对这个五行生克理解的程度，另一方面看你对这个五行相生相克以及五行的本质与现实生活当中结合的有多紧密了。《三命通会》原文只是讲到了五行相生和相克，但是五行之间除了相生和相克就没有其它的情况了吗？还有一种叫比合关系，是相比的关系，这个是《三命通会》书里面没有提到的，我们下一节课就专门来学习研究一下五行相比合所体现的不同的象，和比合所代表的本身的原始含义，这个知识点将在下节课来讲。好，这节课就讲到这里，谢谢大家。

第十三课时论五行生克（五）

学习重点：1.五行同性比和的关系及原理2.通过命例，深入理解五行同性相比的各自不同的象。

通过前面几节课的学习，我们大概了解了五行相生相克的一些道理以及大概知道该如何取象。《三命通会》原文里面它只讲了五行的相生与相克，但是五行之间还有一种关系，那不是相生也不是相克，而是相同，也就是相比合。比如说木跟木之间是相比合，火跟火之间的关系也是比合，同理金跟金，土跟土，水跟水它们之间是相比合的关系。五行之间的比合关系，它到底有哪些原始的含义在呢？我们先顾名思义地去理解一下，比就是比对、比较、比方、比喻、比例、类比、这些带有比字的词都是比和关系；那么它的引申含义就有亲近、拉帮结派、代表、有密不可分、平等对待、和睦相处的意思，这些也是五行相比的原始含义。我们再延申一下五行的比合，除了刚才我所讲的之外，还有合作、合并、代替、组织、并列的意思，同时也有竞争、混合的意思，这些都是五行相比的原始含义。夫妻也是相比的关系，不是有句话说在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝？那比翼鸟连理枝是不是相比的意思？当然这些相比的关系，有正面意思，也有反面的意思：有积极、有消极、有褒有贬，有好有坏。五行比和分两种：因为五行皆有阴阳的区别，有阴阳之分。那么五行比合就有同性相比和异性相比的区别。所谓同性相比：就是阳与阳，阴与阴。异性相比就是阴阳相比。这们这节课就先来学习同性相比。如果是木跟木:寅寅，甲甲，乙乙，卯卯相比;好似同种类的花草树木长在一起，整齐划一，就好象公路边的一排排树，那么这种相比有整齐的象。我们来看例子。

乾造：

庚已甲甲

子卯子子

这个八字天干上有两个甲木相比，而地支则是三个子水相比。这种相比体现出哪些象呢？由于站在甲木日干的角度来说，年上的庚金是七杀，有杀先论杀，就不要寻其它的格局了。虽然是甲子日甲子时生，这个八字不入子遥巳格。这有什么意思在里面，这就好象甲子跟甲子日时的两个甲子相重叠，重叠之后又叠在年柱上，表示庚金与甲木同坐一张板凳。大家都知道金是来克木的，但是这个时候的甲木它生在卯月，卯月是甲木帝旺的时候，春生木老，这时候的甲木就喜欢庚金来劈它。庚金没有根源，你说要把这个甲木给砍伐掉，它没这个本事，它只是在修剪了一下这个甲木。庚金在这里起的是修剪的作用，因为两甲相比啊，它多啊，又是帝旺之月啊，地支又有子水来生它，那么这个庚金起到了优化作用，同时优化两个甲木了。我们知道年柱所代表的是国家，况且他的年支是子，日支时支也是子，子是帝座第一，甲在十天干当中也是排第一的。所以这就表示命主两个甲木直接坐在朝庭的位置上，国家的权力被他所掌控，而且皇帝那个权，又修又剪了他，给了他好处，此八字的命主是个尚书，位及人臣。这就是木与木相比的例子。好，这个例子就是木跟木相比。

火和火相比和：火有光有热，那么火跟火相比，具有同样的光、同样的热的灯光或者烛光在一起，在一起光亮度和热的程度就会增强，会更亮，更暖和了，就好比积极的人跟积极的人一起，会更积极，会更加努力、拼搏、积极向上，火炎上啊。好，我们来看火跟火同性相比的一个例子。

乾造：

辛丁丁丁

丑酉巳未

明显这八个字天干三个丁火，而且这三个丁火同根同源，都是从时支未中透出来。这是一个特点。另一个特点是年月日的地支组成巳酉丑三合金局，并且透出一个辛金作为代表坐在年柱。三合金局与三个丁火形成了对比、对抗，我们都知道火是克金的，三合金局又在金旺的月份，且有金透出天干，金的旺度可想而知了，那么命主的丁火能不能收拾、得到、控制这个金呢？由于三个丁火并列相比，它的光亮度、热度、强度、它的能量有所增强，而且又有根源，它能够镇得住个金局，能够控制得住这个金。因为巳酉丑三合金局的中神酉金，直接被月干丁火一屁股坐在上面，丁火管住了这个金，控制住了这个局面。金是火的财星，如果你能掌控得住这么强旺的财星，表示这个人的命是个什么命呢？是个巨富之命。他这个巨富是富可敌国，而且富而有名，甚至全国人民都知道他有钱。为什么？昨天我们讲相克的时候说到，辛金这个金本身不会发光，由于它的这个三盏灯丁火啊一照辛金闪闪发亮，辛金犹如明珠一样闪闪发亮。大家不用猜这个八字的命主是谁，因为我也不知道是谁，因为是古书里面的例子，他是巨富。接下来我们来看土跟土的同性相比。

土与木的同性相比：土本来是安静的东西，相同属性的土堆在一起，就是一土堆，虽然厚度、高度、面积都有所增加，这是一个象，但是这个土没有起到任何作用的话，也主愚笨的呢。只是一个土堆，庄稼也种不上去，任何东西也种不上去，废土一堆。那如果这个土能起作用，如果能生出金来，克得住水，上面能种上庄稼树木，那土发挥了作用，就越旺越好，这可就是肥沃的土地呀。

乾造：

癸癸戊戊

酉亥辰午

这个八字天干两层相比，年月天干两个癸水相比，而时日戊土同性比；年月他宫的水，不但多且旺，亥月的癸水是帝旺的状态，不但旺，还源源不断地有酉金来相生。那么日时的两个戊土能控得住这些水吗？它能克得吗？年月的水会不会散漫呢？这个八字两个癸和戊两两相合，在天干是用合的方式克水。在地支有一个辰库是水库是专门收水的。这样月令的亥水被辰收进去。另外年支这个酉金也与辰库辰酉相合，八字的组合太妙了。还有一个特点就是两个癸水都是从辰中透出去的，从日支透上去，也就是说这两个癸是日主派上去的，即癸水是日主本身的，占领了年柱和月柱，而且又把年上酉金合过来，还把月支的亥水收过来了，这边出了两个戊土同时管住两个癸水，此命不是一般的富，是富贵双全，命主是古代的一个御史。

金的同性相比：金如果同性相比，那么这就表示相同性质的金增加了。这时候金的体积跟它的质量都在增加，那么金的含性也在增加，金的硬度与也增加了；这是金跟金相比的象，它的肃杀之气更重了。我们来看下面这个坤造

坤造：

庚庚庚戊

午辰午寅

女命天干三庚相比，年与日的庚金所坐的地支一样都是午火，月令辰透一个戊在时干坐寅木长生，然后寅午半合。这个八字的结构就是这样。金是什么？代表着坚硬刚强。但是这个金遇到土尤其是戊土，它的那个坚硬就不易被外人看出来，它不显山不露水；如果金直接克木，这种金就比较显山露水，比较爱出风头。这个八字有戊土包藏庚金的，“阳金皆爱土包藏”就是这个意思。那么这个八字它三庚相比，又得到戊的包藏，别看她是女流之辈，也别看她是90后一小女孩，但她意志坚强、有主见、有智慧、学习成绩不错。

水同性相比：相同性质的水加在一起，那么就会加强水的体积，水更多了，那么它流的速度就会加快，水的能量也在增加。我们来看水跟水相比的八字。

乾造：

壬壬壬甲

午子子辰

三个壬在干，支两个子，生于子月，冲天奔地啊。这三个壬水其中两个坐子，一个坐午，端门帝座都被他这个壬水占领了，最妙的是他生于甲辰时，辰是水库，一个辰库把前面的那些水都归到库里面，众水归库，换句话说端门帝坐都归他这个库所管了，天干再来个甲木管着这个辰，甲十天干是第一，坐这个辰辰是龙，此谓神龙吸水到天门，这是一个气象规模相当强大的八字啊。根据兰台妙选午年出生，生于辰时，马化龙驹，也是一个贵格。命主是谁我就不说了，大家心里都有数，都知道(胡锦涛)。好，通过这几个例子，这节课我们学习了五行同性相比和关系及其原理。我们大概也知道了各个五行同性相比有哪些不同的象。这节课的内容就讲到这里，谢谢大家。

第十四课时论五行生克（六）

学习重点：1.五行异性比和的关系及原理2.通过命例，深入理解五行异性比和的各自不同的象。

继续上一节课的内容，继续学习论五行生克。上一节课我们学习讨论了关于五行之间的相比合关系，明白了五行比合的一些原始之象，并且通过几个实例，学习讨论了五行同性相比和的一些关系，一些信息之象。这节课我们就来学习讨论五行异性比和的内容，不管是同性比和还是异性比和，比合的意思它的原始的意思比如合作、合并、并列、比较、组织等等都存在，而异性相比就有阴阳相配比的象，这是一组阴阳的配对，虽然说是配对，不一定全是好事，有好的配对，也有不好的配对。配对如果得用，就好象夫妻同心协力，来经营这个家，又好象员工同事之间相互帮助。如果配得不好，那就不是阴阳相配了，而是阴阳相混，那么就形成了混杂、鱼木混珠、混乱不堪，乌鸡跟凤凰站在一起，有混淆视听这些含意在了。所以不管是同性还是异性相比，尤其是异性相比和我们就要认真分析，是有利，还是不利，它们是阴阳相配合，还是阴阳相混杂，这很关键呐。好，我们现在对五行异性相比，阴阳相比具体的来说一下。木的异性比和：甲乙相比，寅卯相比，就犹如不同类的花草树木生长一起，虽然看上去很茂盛，但是很杂乱，有野性。并且大树它会挡去小树花草的阳光，会夺去土壤中的养分，逼得那些花草小树向别的方向去延伸、生长，否则就会枯萎，这正是大树底下寸草不生。但是如果是一棵大树和一些蔓藤类的植物长在一起，那么这些藤条会缠着这棵大树往上面长，藤緾树嘛，这就是命理学里面的所谓的藤萝系甲，藤萝本来它是不能往上长的，因为有了大树它才能够向上，它是借助大树而向上长，就有借力的意思。我们来看这个乾造：

乾造：

甲乙甲乙

寅亥子亥

这个八字既有同性相比，也有异性相比。既有木跟木的相比，也有水跟水的相比。对于年干跟日干都是甲木，这就是同性的木木相比，月干乙木跟时干的乙木也是木木相比，这是同性的。年月天干相比，月日的天干或者日时的天干相比，或者年时的天干的相比，就成异性的木木相比。月支的亥水跟时支的亥水是同性的水相比，那么月日或者日时就是异性的水相比。这个八字满盘都是相比的关系。当然也有水生木的相生关系在。这个八字四个天干，只有两个甲木在支中有根源，甲木参天，根源在年支的寅和月支的亥和时支的亥。两个乙木是没有根源是虚浮在上面的，没有自我生存的能力，没有根，那它怎么生存呢？在亥月是甲的长生之地，而乙是死地，两个乙木就只能够依附着甲木而生存，这也是藤萝系甲。命主是同济大学的高材生，是一个国企里面的高级干部，很有领导才能，个子很高，1米8几，很帅，极得异性的青睐。这是木跟木的异性相比。

火的异性相比也有两个意思在，一是争光，二是借光，火所代表的就光辉，光芒。阴火就好象灯光、烛光。阳火就好比太阳光。我们想烛光在日光下是不是被太阳光所掩盖。这就是争光，夺光。所谓的丙夺丁光，所谓的夺就是掩盖；另外一种情况是借光，自己的光不够，需要别人的强光来帮助自己。有些八字，你需要他人的光的时候，有人来帮助，那就是借光。当不需要时，而是他人掩盖自己的光，那就是夺光，争光。我们还看一个八字。

乾造：

丁庚戊丙

巳戌午辰

年干是丁火，时干是丙火，这两个火是相比；年支巳火，日支午火，这两个火也相比；那这种相比的关系至到底是争光呢，还是借光呢？首先我们就得看它自己的光到底是什么光，是阴性的丁火光还是阳火的丙火光？丁火光在干啥事，丙火光又在干啥事。是做好事了还是做坏事？日干的坐支午火透一个丁火到年干，表示自己是丁火，丁火是他自己派出去的工具。年支巳火透一个庚金在月令，午戌半合火局，表示命主所要求的就是这个庚戌。但是年支巳火不仅仅是透一个庚，它还透了一个丙火，丙火透在时干上坐辰，丙火干了三件事：一.他夺丁的光辉。为什么说是夺呢：1.午中透的丁在年，也是月令透的，丁火的光辉已经够了不需要别人再来帮助了，丁火是工具，而且它生于辰时，太阳已经出来了，星光已经淹没了，不现了。这个丙火很明显是来夺丁之光的。2.丙火克庚金，夺食，丙对戊土来说是枭神夺食了。夺的是命主自己要求的食神。3.丙火透过来坐在这个辰上面，表示它管着这个辰，管着日干戊土的根源之一，去干啥事？冲这个戌库，月令这个戌也是日主他要求的东西，它去冲，不让命主顺利地得到。这个丙辰时长得很坏啊，一只老鼠就坏了一锅汤啊。丙火年支透来的，太岁里面来的。他小时候家境很穷啊。食神是吃的东西啊，被夺了，吃都吃不饱，长大了也穷，到现在也穷，现在都虚岁37了仍然是单身，还没成家，为什么？穷啊。这就是火火异比造成的悲剧，夺光，争光啊，把需要的东西都给冲跑了，克掉了。这是火跟火异性相比。

土土异比呢：不同的土相比，表示土质变杂了，土本质是比较杂的东西，不同性质的土混在一起，那就更杂了，不管如何，土堆一起，它的面积厚度也在增加啊。所以土跟土异性相比也要从两面来看，比得好，贫瘠的土地，厚度增加才能长出庄稼，所以《滴天髓》里论已土时就说，若要戊旺宜助宜帮。如果帮得不好，帮了倒忙，土为劫财的时候，那干的坏事比其它的劫财更多。好，我们来看一个八字。

乾造：

丁庚已戊

亥戌巳辰

大家是不是觉得这个八字有点眼熟啊，有点象蒋介石的八字，那我告诉你不是。蒋介石是庚午时，他是戊辰时，他跟蒋介石的年月日都是一样的，就是时辰不同。时辰一变，性质会有哪些变化呢？日干是已土，时干是戊土，这不是土的异性相比嘛。但是日干的已土没有根源，而时干的戊土有仨根源，所以整个八字不是已土作为主导了，已土说了不算，戊土说了算，阴化阳极。立极点就在时干的戊土上，这个戊辰和已巳阴阳土抱成一团，干了啥事？得到了什么？年柱丁亥是印绶带财，巳亥相冲他得不到；月柱庚戌，印库上面的食神，辰戌相冲，也得不到。就是说他宫年月的印绶也好食神也好财星也好，库也好，他都没有得到，已土没有根源，想要找戊当靠山，结果靠山戊没有干好事，反而干了坏事。那这个命比起跟蒋介石差得太远了，人家好在也当过国王，而他就是一农民，学了点八字风水，摆摊算命的。这差别可就大了。

金跟金相比：是最特殊的，无论同性相比也好，异性相比也好，都有一个特点，就是打架。金跟金同性相比，就好象相同质量的宝剑，刀相互在砍，谁也伤不了谁；那么异性相比呢，辛金它柔软，它不如庚金坚硬，如果辛和庚相互砍，那倒霉是肯定是辛金，如果辛没有任何力量气机，完全依附于庚金上面做为装饰品，这样还好些，如果辛根源、有气机，硬要跟庚对抗，庚金稍微强一点，不是两败俱伤，或者说辛金倒霉，倒大霉。如果金跟金异性相比：好的话就是合金；不好的话就是强金破坏弱金。我们来看这个八字。

乾造：

戊庚辛辛

午申酉卯

这很明显的金金相比，庚金当月令，辛金也不示弱，它也有个酉禄还透了两个辛金，这样的相比很惨的，由于辛金不示弱，它不愿意与庚合一体，就是两金交战，两金交战弱者倒霉，这个命主就是这么一回事，命主没有学历，受过严重的车祸，又没有什么过硬的本事，技术，素质又低，现在30来岁了，现在还在工厂里干一些技术性不是很强的活，仅仅混口饭吃而已。

水的异性相比是个什么象呢：不同的水混在一起，这个水质就杂而不清了，不清澈，就象澡塘里的水。

乾造：

壬癸戊乙

寅丑辰卯

对于戊日干来说，壬癸是它的财星，年月天干两个财星，按理说他不会没钱，应该是富命，但是我们要看清楚点，月干的癸水有两根源：一个自己的坐支丑，一个日支辰。辰库要收丑，表示命主自己通过癸水这个才干来获取丑金库，结果年柱壬寅跟时柱乙卯都没干好事，尤其是年月的这种搭配，壬水它混了癸水，使得财混而不清，而且壬水坐支是寅木，寅和丑暗合，拉住这个丑，不让这个丑进这个辰。换句话说就是寅木它在丑里面也要捞到好处，很显然就导致日主要得到的好处少了，要求的东西就少了，况且他又生于乙卯时，来个卯辰穿，把这个辰库穿坏了，他的这个口袋是有洞的，纵然你装着这个丑也是装不稳当的，何况还有人拉着，里面的东西已经被人掏了一把走了，所以命主既不富也不贵，而且为了求财换了N多种职业，做了N多种生意，但是到目前来说他自己就没发财。好，讲到这里，我们就已经将《三命通会》卷一的第三篇论五行生克学完了，我在这里只是大概的对这个五行相生相克比合的含义以及简单的取象方法跟大家做了个汇报。我希望各位在掌握了这些简单的生克之理之后还要往深处去想，五行相生相克内在的含义很多的。我们不但要认真学还要认真思考。我们下节课就开始学习三命通会的第四篇文章——《论支干源流》。这节课就讲到这里，谢谢大家。

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